史威登堡神学著作
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3125.前文论述了对要与理性层的良善结合的真理的调查，就是调查它的纯真、仁爱和起源。主因凭自己的能力既在良善方面也在真理方面使祂的理性变成神性，所以调查了祂联结到良善上的真理。而另一方面，对人类来说，真理决不是凭他们自己的能力与良善结合的，而是凭主的能力。这一点从以下事实清楚看出来：一切良善和真理都从主流入，整个改造和重生都来自祂，人对自己如何重生一无所知。在今天这个时代，人们甚至不知道他们通过真理和良善重生，更不知道真理被引入良善，并与它结合。他们不知道这一过程可以说是通过一种调查，也就是一种极其精确的调查实现的。这两节经文论述了对真理的性质和起源的感知，同时论述了缘于它的喜乐。因此，接下来论述引入。
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3636.这是一个最普遍并包罗万象的真理，即：主是天堂的太阳，来世的一切光都来自这太阳；天使和灵人，或那些在来世的人，根本看不见来自世界之光的任何事物；而且来自其太阳的世界之光在天使看来，只是幽暗。从天堂的太阳，或主而来的，不仅有光，还有热；但这些是属灵之光和属灵之热。在天使眼里，这光显为光，但包含聪明和智慧在里面，因为它来自这太阳。这热被他们的感官感觉为热，但包含爱在里面，因为它来自这太阳。正因如此，爱也被称为属灵之热，同样构成人的生命之热；而聪明被称为属灵之光，同样构成人的生命之光。其它一切对应关系都源于这包罗万象的对应关系，因为每一个事物都关乎属于爱的良善和属于聪明的真理。
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